La bienaventuranza que vamos a tomar para nuestro estudio y reflexión será dentro de las propuestas por Mateo (Mt 5,1-12), pues Lucas (Lc 6, 20-23) tiene otras distintas, que necesitarían una explicación distinta, por lo que no vamos a entrar en ellas.
No sé si todos los que estamos aquí, tenemos claro que las Bienaventuranzas son en nuestro lenguaje el código ético del cristiano y destinado a todas las personas de buena voluntad, porque para Mateo la comunidad cristiana son los llamados paganos para nosotros la humanidad entera , que entran a formar parte del pueblo de Israel. Es una visión UNIVERSALISTA de las bienaventuranzas, cosa que por ejemplo la noción del nuevo pueblo de Israel, como comunidad cristiana, la Iglesia en Marcos es nacionalista, el nuevo Israel son los israelitas que han dado su adhesión a Jesús y el resto paganos y pecadores, es la nueva humanidad, que junto con el nuevo Israel forman la Iglesia.
La propuesta que hace el evangelista nada cambia por ser cristiano; es decir, de querer conocer y seguir a Jesús, si no hay UNA Opción PERSONAL, cambio de actitud mental POR LA JUSTICIA. ¿qué puede querer decir esta afirmación?, tal vez que nada se hace como cristiano sin estar convencido de que: yo acabo con mi vida de injusticia y empiezo una vida de justicia con el prójimo. 0 sea y con las palabras que gusta oír y que poco se pronuncia: lo que se llama ser honrados. Una vida de honradez, una vida de no hacer daño, de no explotar a nadie.
La IDEA DE JUSTICIA en la Biblia desempeña un papel importante:
En el Antiguo Testamento, se comparte la idea aristotélica que consiste en dar a cada cual lo suyo. Además tiene el concepto de justicia con la rectitud ? inocencia de corazón (Gen 18,23; 2Sam 4,11; Job 12,4.17,9 ) y actúa en consecuencia cumpliendo la ley de Dios (Sal 15,2s; Is 3, 10)...
En el NT continua la idea del AT sobre la justicia, con la particularidad que siempre la justicia se da cuando se ama al prójimo (Un 3, 10).
La bienaventuranza dice:
DICHOSOS LOS QUE TIENEN
HAMBRE Y SED DE JUSTICIA,
PORQUE ESOS VAN A SER SACIADOS. Mt 5,6
La metáfora es fuerte: HAMBRE Y SED DE JUSTICIA, que quiere decir que, sin justicia, el hombre no puede vivir. La vida en la injusticia es de muertos en vida. Lo mismo que el que no tiene que comer y no tiene que beber se muere. Esa es una vida que no es digna de vivirse. Justicia supone libertad, autonomía, derecho a decidir por uno mismo, en fin todo lo que constituye una persona humana.
¿No te parece que son conceptos que empleamos frecuentemente y conviene compartirlos para tenerlos más claros, porque nos jugamos estar VIVOS"?
Todo el, deseo de justicia es necesario y queda satisfecho cuando sentimos y decimos que SE DEBE EMPEZAR HOY SIENDO JUSTOS. Esto hay que pensarlo, porque de las Bienaventuranzas no se pueden sacar unas normas claras, ya que las circunstancias varían. Luego se pueden tener en cuenta tal juicio o acción puede ser justo o en justicia cuanto tenemos los siguientes elementos integrantes de la justicia
LA ALTERIDAD. Es la relación de la Justicia con la persona. La justicia no existe al margen de las personas, no tiene valor por sí misma. La justicia es humana y humanizadora; entonces la justicia no puede exasperar su dimensión de cosa, cayendo en un simple objetivismo del "no importa quien". Terminaría haciéndose el juego con el más fuerte y poderoso... Esta visión puede llegar a unas determinadas consecuencias como actuar "a pesar de la ley" e, incluso, "en contra de la ley", cuando esta deja de garantizar o es contraria a la persona.
"Cuando un derecho otorgado por Dios sea desconocido o reprimido por una injusticia "lega", la reacción deberá ser una "justicia" ilegal"" P. Arrupe, conferencia de 1998 1. Esta es una justicia que se antepone los derechos del ser sobre los del tener, que viene expresado en el evangelio que recuerda "el sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado". De aquí se desprende la IMPORTANCIA DEL CONCEPTO DE PERSONA QUE TENEMOS (para reflexionar y dialogar sobré que imagen tengo y tienen los demás de persona y qué derechos tiene la persona),
ESTRICTA EXIGIBILIDAD. Pertenece a la actitud de la justicia el referirse a algo "debido" a otro, es decir, lo que hay que dar a otro por ser suyo:
IGUALDAD. La justicia exige la igualdad entre la demanda y la satisfacción, entre lo que se debe y lo que se recibe, entre la deuda y el pago.
SOLIDARIDAD. Es la inquietud por un bien común universal. Se trata de un bien que pertenece a todos y que hay que perseguirlo con un sentido de justicia. Conviene que individuemos los bienes comunes como el DESARROLLO, ALFABETIZACIÓN...
"Al ser solidarios, creamos un campo de juego común, un ámbito de libertad, de intercambio, comprensión, sentido, entusiasmo y tiene sentido: "Soy humano: nada humano me es ajeno" Berson.
Suponiendo el Espíritu, que es el deseo de hacerlo, el deseo de entrega, vamos a ver el talento que Dios nos ha dado, cómo lo llevaríamos a la práctica, tocando los puntos calientes que sabemos que hay de injusticia cercana o lejana a nosotros. Y después, ver los puntos de injusticia que nos tocan y que podemos remediar personal o en grupo. Esto hay que pensarlo y se hace dialogando, imaginando, proponiendo y haciéndolo realidad, siendo prácticos.
Sabes lo que es NORTE Y SUR... ¿qué podemos hacer?
y lo que significa y supone
PRIMER MUNDO
SEGUNDO MUNDO
TERCER MUNDO
CUARTO MUNDO
¿se ve reflejado en el ambiente que vives?